編者按：

“北有萬(wàn)里長(zhǎng)城，南有千里屯堡?！?/span>

 

在貴州大地，氣象萬(wàn)千的屯堡文化，歷經(jīng)600多年的歲月流轉(zhuǎn)，依舊光彩照人。600多年來(lái)，屯堡文化在貴州扎根、生長(zhǎng)和演化，形成了兼具特殊性和唯一性的文化現(xiàn)象，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，彰顯傳承守望的家國(guó)情懷，見(jiàn)證中華民族多元一體的歷史進(jìn)程。

 

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，全面挖掘屯堡文化內(nèi)涵，展示屯堡文化的特征、影響和時(shí)代價(jià)值，貴州日?qǐng)?bào)報(bào)刊社聚焦“文化中國(guó)行”主題宣傳活動(dòng)，推出“家國(guó)六百年·屯堡印記”大型主題報(bào)道，和讀者一起走進(jìn)歷史深處，領(lǐng)略屯堡文化的獨(dú)特魅力。

以天為幕、以地為臺(tái)，地戲表演者們首蒙青巾，腰圍戰(zhàn)裙，戴假面于額前，手執(zhí)戈矛刀戟，隨口而唱，應(yīng)聲而舞，演的是忠義仁勇，唱的是精忠報(bào)國(guó)，臺(tái)上如有“千軍萬(wàn)馬”，一瞬間將天地拉回金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)。

 

“沒(méi)有絲竹小調(diào)的柔媚纏綿，只有金鼓齊鳴的雄渾高亢。這不僅是一出戲，更是一堂歷史課。”看過(guò)地戲的游客發(fā)出感嘆。表演中，演員們?cè)趯?duì)唱里傳遞出對(duì)忠誠(chéng)與犧牲的深刻詮釋?zhuān)麄兗仁菤v史的敘述者，又是正義的守護(hù)者，讓地戲成為屯堡文化的活態(tài)記憶。

安順00后地戲傳承人周順。

地戲這一古老的傳統(tǒng)戲劇也被稱(chēng)為“中國(guó)戲劇活化石”。2006年，被列入中國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為研究戲劇發(fā)生學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的生動(dòng)教材。

 

來(lái)自安順的“00后”小伙兒周順，打小在家人的影響下就接觸了地戲。他的童年幾乎都是在地戲班子里度過(guò)的，那時(shí)的他見(jiàn)證過(guò)地戲的輝煌，那是全村男女老少在寒風(fēng)中看得如醉如癡、喜笑顏開(kāi)，是里三層外三層團(tuán)團(tuán)圍住的人氣與熱情，是無(wú)數(shù)外國(guó)游客到貴州必須一睹地戲風(fēng)采的吸引力。

周順在表演地戲。

周順介紹，一個(gè)地戲劇本就是一部書(shū)，是講唱一個(gè)完整的征戰(zhàn)故事。不分場(chǎng)次，不分生旦凈末丑的行當(dāng)，由劇中人物邊演邊打講唱完畢。由于地戲的表現(xiàn)內(nèi)容是征南而來(lái)的屯兵熟悉的軍旅生活，幾百年來(lái)在屯堡村寨中傳承至今。

“地戲?qū)τ谖覀兺捅ぞ用駚?lái)說(shuō)，除了閑暇觀賞，更是一種精神寄托。很多膾炙人口的故事都是通過(guò)地戲傳承下來(lái)的，這些故事從小就引導(dǎo)著我們積極生活?！敝茼樥f(shuō)，自己選擇學(xué)習(xí)地戲，不僅是因?yàn)闋敔旉愊人墒巧弦淮貞騻鞒腥耍貞蜃陨淼镊攘σ沧屗V迷，他想要將地戲繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和推廣下去。

熱愛(ài)地戲的周順。

作為年輕一代的地戲傳承人，這些年來(lái)周順也一直在地戲傳承和創(chuàng)新中找到新的平衡點(diǎn)?！叭缃竦牡貞蛟诒３志璨蛔兊那闆r下，我們也在表演形式上進(jìn)行了精簡(jiǎn)化、濃縮化，通過(guò)更多自媒體的手段讓地戲得到更多樣化的傳播，也讓來(lái)到貴州的游客能夠聽(tīng)得懂、看得懂地戲。”

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貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞?dòng)浾?/span>

策劃/鄧國(guó)超  張焱

執(zhí)行/李坤  黃蔚

文/陳江南

圖/劉義鵬 陳祖嘉

視頻/周梓顏 陳祖嘉 劉義鵬 周堯

海報(bào)設(shè)計(jì)/趙怡 王子琪

編輯/劉立超

二審/姚曼

三審/黃蔚 陳曦