進入現(xiàn)代以來，隨著社會結(jié)構(gòu)的變遷、思想范式的更迭，陽明文化逐步突破傳統(tǒng)儒學的封閉格局，呈現(xiàn)出學理重釋、教育轉(zhuǎn)化與公共應用三重維度的實踐探索。一是學理重釋。主要圍繞“致良知”展開系統(tǒng)思考，將其理解為“自覺之道德意識”，并引申出“良知坎陷”“心物一元”等主張，以回應現(xiàn)代社會中的理性危機與價值困境。這種跨文化背景下的學理闡發(fā)賦予其在當代倫理體系中新的生命力。二是教育轉(zhuǎn)化。陽明心學強調(diào)“學須反己，以致其良知”，本質(zhì)上是一種以德性自覺為核心的修養(yǎng)哲學。這一主張在現(xiàn)代教育中得以重新激活，“知行合一”“致良知”等被轉(zhuǎn)化為價值引導與人格塑造的方法論。三是公共應用。進入21世紀，陽明文化逐漸走出學術圈，成為一種具有廣泛社會影響力的公共文化資源。陽明文化不再局限于經(jīng)典誦讀，而是廣泛嵌入城市記憶、群眾生活、政策實踐等多個層面，成為現(xiàn)代公共文化的一部分。

（作者單位：貴陽學院。節(jié)選自《貴州日報》2025年7月16日6版【聚焦貴州“四大文化工程”】欄目《推進陽明文化轉(zhuǎn)化運用》）

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