編者按

中華民族是中華大地各類人群浸潤數(shù)千年中華文明，經(jīng)歷長期交往交流交融，在共同締造統(tǒng)一多民族國家歷史進程中形成的、具有中華民族共同體認(rèn)同的人們共同體。習(xí)近平總書記強調(diào)，各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源。近年來，貴州高質(zhì)量實施推動民族文化傳承弘揚等“四大文化工程”，致力于講好中華民族共同體故事，推動貴州文化的繁榮和發(fā)展，充分挖掘各少數(shù)民族文化的內(nèi)涵和價值，推動民族文化傳承保護和創(chuàng)新發(fā)展，打造民族文化活動品牌，推進民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。本期?？劢官F州大力推動民族文化傳承弘揚，著力構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為推進中華民族共同體建設(shè)提供強大精神文化支撐的生動實踐。

總書記的話

各民族文化相通，是中華民族鑄就多元一體文明格局的文化基因。各民族文化互鑒融通、兼收并蓄，逐漸超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰，匯聚形成具有強大凝聚力和吸引力的中華文化，形成了中華文明多元一體的格局。歷史充分證明，燦爛的中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，鑄就社會主義文化新輝煌必須不斷增強對中華文化的認(rèn)同，不斷增進各民族文化互鑒融通。

——2024年9月27日，習(xí)近平總書記在全國民族團結(jié)進步表彰大會上指出

專家的解讀

傳承弘揚民族文化鑄牢中華民族共同體意識

舒彩前

2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。

燦爛的中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。多彩的貴州民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。追根溯源，能夠從中深刻理解中華文明的突出特性，傳承弘揚民族文化鑄牢中華民族共同體意識，為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供深沉而持久的精神力量，讓文化為經(jīng)濟發(fā)展增動能增效益、為旅游產(chǎn)業(yè)增內(nèi)涵增魅力、為城鄉(xiāng)社會增正氣增活力。

貴州民族文化的歷史淵源，深刻詮釋了中華文明的連續(xù)性。隨著改革開放、西部大開發(fā)，以及兩個國發(fā)2號文件的下發(fā)，貴州萬橋飛架、天塹變通途，經(jīng)濟社會獲得了飛速發(fā)展，文旅融合深入推進，貴州民族文化中豐富的文化事象廣為人知、廣受歡迎，如服飾文化、建筑文化、節(jié)日文化、歌舞曲藝、儺文化等等。抽絲剝繭，追根溯源，可知多彩的貴州民族文化與中華文化一脈相承。以服飾文化為例。貴州各民族都有自身傳統(tǒng)的精美服飾。如苗族服飾，據(jù)吳世忠先生的《中國苗族服飾圖志》統(tǒng)計，中國苗族服飾有173種款型，其中貴州就有125種。檢索巖畫、出土文物、壁畫、傳世書畫作品等相關(guān)材料，我們發(fā)現(xiàn)貴州現(xiàn)今流傳的苗族服飾保留了大量我國歷史上各朝代曾經(jīng)極為流行的服裝形制。如被譽為服飾祖型的貫首衣（亦稱“貫頭衣”）至今仍在貴州平塘、貴陽等地的苗族中流行；唐代流行的半袖服飾至今仍在貴州惠水的苗族中流行；宋代流行的褙子服飾至今仍在貴州從江的苗族中流行……可見，貴州各民族的服飾文化與中華服飾文化一脈相承。除此之外，建筑文化、節(jié)日文化、歌舞曲藝文化、儺文化等等民族文化事象與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化皆有著重要的淵源關(guān)系。貴州大地還活態(tài)傳承著不少在中原地區(qū)已經(jīng)消逝了的文化。

貴州民族文化的地域特征，深刻詮釋了中華文明的創(chuàng)新性。貴州地處我國西南地區(qū)云貴高原東部，是面積最大的喀斯特地貌集中區(qū)域，“開門見山”是貴州的真實寫照。復(fù)雜的地理環(huán)境，形成了貴州“一山分四季，十里不同風(fēng)”的氣候差異；形成了貴州各民族大雜居、小聚居的分布狀態(tài)，直接影響了貴州各族人民的生活方式、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟形態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣。貴州各民族在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，根據(jù)所在地域的地理環(huán)境對其進行了創(chuàng)新與發(fā)展，造就了多姿多彩的貴州民族文化。以“蝶戀花”紋樣為例?！暗麘倩ā敝黝}紋樣是中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，流傳時間長而分布地域廣，各民族都有流傳。在黔東南苗族同胞的口述史中，其解讀意義被賦予了本民族的文化意蘊。黔東南苗族同胞將蝴蝶紋與其祖先起源聯(lián)系在一起，將蝴蝶解讀為蝴蝶媽媽，并留下了動人的傳奇故事。這是典型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族地區(qū)的傳承與升華。

貴州民族文化蘊含的大一統(tǒng)觀念，深刻詮釋了中華文明的統(tǒng)一性。秦統(tǒng)一中國后，實行郡縣制，貴州部分地區(qū)納入了當(dāng)時的象郡、桂林郡、黔中郡進行統(tǒng)一管理。至漢代，中央王朝已在貴州廣泛設(shè)縣，對貴州進行深入管理。在數(shù)千年的廣泛交往交流交融過程中，大一統(tǒng)觀念早已深入貴州各族人民心中。貴州各族人民早已自覺融入中華民族共同體。大量文物文獻記載了貴州融入大一統(tǒng)的史實。文獻方面，《史記》關(guān)于濮人參加牧野盟誓助周武王伐紂的記載，《逸周書》關(guān)于“卜（濮）人以丹”的記載，皆佐證了貴州商周時期即與中原地區(qū)密切交往交流，中原文化極早就在貴州高原傳播。秦漢以后，隨著大一統(tǒng)觀念的不斷深入人心，以及中央王朝對西南地區(qū)治理的不斷加強，特別是貴州建省后儒學(xué)教育在貴州的推廣，中原文化長期影響與滋養(yǎng)著貴州各民族的文化。文物方面，例如2020年在銅仁方田壩出土的西周晚期的石璋，除材質(zhì)外，與夏商時期中原地區(qū)廣為流傳的牙璋別無二致。牙璋是二里頭文化的典型器物，貴州出土的這件石璋，印證了貴州至少在商周時期已融入到了中華早期文化圈。例如三都布仰摩崖形成年代，正值清王朝積極推行“改土歸流”之際。該摩崖是貴州融入國家統(tǒng)一的行政管理體制的見證。貴州現(xiàn)存有大量反映各族人民融入國家大一統(tǒng)，以及中央王朝對貴州進行管理治理方面的古籍文獻與文物，實證貴州自古以來就一直與祖國同呼吸共命運，大一統(tǒng)觀念深入人心，詮釋了中華文明的統(tǒng)一性。

貴州民族文化的多樣性，深刻詮釋了中華文明的和平性與包容性。秦漢以降，隨著大一統(tǒng)的推進及中央王朝政權(quán)的更替，各族群的交往交流交融更為廣泛。特別是魏晉南北朝時期，中原地區(qū)政局動蕩，大量族群遷徙進入貴州，使貴州成為南方古代四大族系的交匯地。明清時期，隨著調(diào)北征南的軍事行動，以及“改土歸流”等政策的實施，儒學(xué)教育在貴州大力推廣，經(jīng)濟上與內(nèi)地的一體化加速推進逐漸融入國內(nèi)統(tǒng)一大市場，使得貴州各地漸比中州，各民族間的交往交流交融進一步增強。由于特殊的地理環(huán)境，及“大雜居、小聚居”等原因，貴州各民族在頻繁的民族遷徙與廣泛的交往交流交融過程中既維系了自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又吸收借鑒了其它民族與地域的優(yōu)秀文化。中原文化、荊楚文化、百越文化、滇文化、巴蜀文化等文化在貴州交融匯聚、互相影響、和平共處，從而形成了如今我們見到的多彩的貴州民族文化，深刻體現(xiàn)了中華文化的和平性與包容性。

傳承弘揚民族文化，促進經(jīng)濟社會發(fā)展。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。貴州立足省情，深入貫徹落實習(xí)近平總書記重要講話精神，大力實施紅色文化重點建設(shè)、陽明文化轉(zhuǎn)化運用、民族文化傳承弘揚、屯堡文化等歷史文化研究推廣“四大文化工程”，牢牢把握以人民為中心這一工作導(dǎo)向，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推出更多具有貴州特色、全國知名的文化精品、文化品牌。推動旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，是建設(shè)文化強國的題中之義。隨著貴州全力建設(shè)世界級旅游目的地，文旅市場持續(xù)火爆，文創(chuàng)產(chǎn)品已成為人們旅游參觀的消費熱點。文創(chuàng)產(chǎn)品是依附于具體文物或文化事象研發(fā)出來的衍生品。只要人們購買了文創(chuàng)產(chǎn)品，即達到文化的二次傳播。我們應(yīng)用好旅游這個傳承弘揚民族文化的載體，增強文旅融合，促進經(jīng)濟社會發(fā)展。

傳承弘揚民族文化，鑄牢中華民族共同體意識。鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項工作的主線。貴州民族文化一脈相承地繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并根據(jù)所在地域的自然和人文環(huán)境進行了創(chuàng)新與發(fā)展，各民族血脈相融，信念相同，文化相通，經(jīng)濟相依，情感相親，共同構(gòu)筑了多彩的貴州。這些文化不僅是各民族的精神財富，也是中華民族多元一體格局的重要組成部分。通過傳承弘揚多彩的貴州民族文化，進一步增強各民族對中華文化的認(rèn)同感和自豪感，進一步促進民族團結(jié)、和諧穩(wěn)定，鑄牢中華民族共同體意識，為強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供深沉而持久的精神力量。

（作者為貴州民族文化宮〔貴州省民族博物館〕副主任〔副館長〕）

策劃制作 楊春凌

編輯 王瑤 秦文競

二審  張瑩 王塬鈞 韋一茜

三審 陳翔